
ولادت حضرت امام علی النقی الهادی(ع)مبارک
علی النقی درنیمه {ذی الحجه }214 قمری در روستای صریا در نزدیکی { مدینه } به دنیا
آمد . پدرش امام نهم شیعیان ، { ابوجعفر محمد التقیالجواد }بود. ئ مادر ش بنا به برخی
منابع ام الفضل دختر المامون وبنا برخی دیگر ام الولد بود که سمانه یا سوسن خوانده میشد
که اصالت مغربی داشت ، البته نام مادرش مدنب، حدیث و غزال هم ذکر شده است. روایت
اخیر محتملتر است چون بنا به برخی تواریخ ازدواج محمدبن علی وام افضل در 215 هجری رخ
داد.در زمان کشته شدن پدرش {محمد بن علی در بغداد در مدینه } حضور داشت وهمچون
او در کودکی وهشت سالکی به امامت رسید. مطابق وصیت پدرش او وارث دارایی های پدر
پس از سپری شدن صغرسن می شد. پیروان محمدبن علی اکثراٌ امامت او را پذرفتند :امابعد
ها گروهی کوچکی برادرش موسی را امام دانستند. این گروه پس از آنکه موسی خود را از
آنان جدا کرد دوباره پیرو امام علی بن محمد گشتند. وی پیش از خلافت متوکل درآرمش در
مدینه می زیست. متوکل عباسی برای آنکه بنیان خلافت- به عنوان یک نهاد سنی مذهب
رامحکم کند دشمنی آشکاری را باشیعیان آغاز کرد وشروع به آزار واذیت آنان نمود . خلافت
متوکل وسیاست ضدعلوی او برای امام غلی بن محمد سختی هایی به بار آورد. پس ازخلیفه
شدن متوکلحاکم مدینه عبدالله بن داود هاشمی، نامه ای به متوکل نوشت و به او در مورد
فعالیت های امام علی بن محمدو پیروانش هشتدار داد. او نوشت که در خانه علی(ع) پول
سلاح ونوشته های ممنوعه نگهداری می کند. درجواب علی نامه ای به متوکل در دفاع از
اتهامات وشکایت ازحاکم مدینه نوشت. متوکل حاکم مدینه را خلع وامام علی را با ازبالا ترین
احترام و اعتماد خود مطمئن کرد، ولی از او خواست که با خانواده وخدمه به درگاه او نقل
مکان کند. امام علی ابن محمد (ع) درمدینه توانست به خوبی نقش رهبری شیعیان را
ایفا کند وبه همین دلیل متوکل درسال 233 یحیی بن هرثمه را ماَمور انتقال وی به سامرا
کرد. وقتی یحیی وارد سامرا شد مورد مخالفت مردم قرار گرفت و در ابتدا گفت هیچ خطری
اورا تهدید نمی کند. وقتی امام علی ابن محمد به بغداد رسید مردم بسیاری جمع شدند تا
اورا ببینند وفرماندار اسحاق بن ابراهیم طاهری به ملاقات او آمد وتا پاسی از شب نزد آن .
بزرگوار ماند. وی در 23 رمضان 233 وارد سامرا شد. خلیفه وی را به حضور نپذیرف ولی
فردای آن روز خانه ای را برای اقامت ایشان اختصاص داد. امام علی ابن محمد بقیه عمرش
را سامرا ماند. وی از وی نقل شده که داوطلبانه به سامرا آورده نشد ولی از آنجا که کیفیت
آب وهوا را می پسندد فقط به خلاف میل خود آنجا را ترک خوهد کرد. به نظر می رسد او
فروتنی اش مورد احترام بسیاری بود. نسب العسکری اوبه دلیل منطقه عسکر سامرا ست
از برجسته ترین اصحاب وشاگردان امام علی ابن محمد می توان نام اینان را ذکر کرد:
: 1 عبدالعظیم حسنی 2 عثمان بن سعید عمری 3حسن بن راشد
در سامرا، امام علی ابن محمد اگرچه به طور مستمر تحت نظر بود، می توانست آذادانه در
شهر بگردد وبا طبقه بالای جامعه ارتباط برقرار کند. او آشکارا قادر بود ارتباط مستمری با
نمایندگانش را حفظ کند، که مامور رساندن نامه ها ودستور ها وجمع آوری خمس شیعیان
بودند. وی بعدها درسامرا چندین خانه خرید. حامد الگارمی گوید سخت گیرهای متوکل
عباسی باعث تقیه کامل وناپیدایی اش از جامعه شد رساله ای در خصوص اختیارانسان و
چند متن واظهار کوتاه (حدیث) به او نسبت داده می شود و توسط ابن شعبه حرانی ذکر
شده اند زیارت ز جامعه کبیره وغدیریه نیز منسوب به او است.
روایات شیعه کرامات بسیاری را به علی ابن محمد الهادی(ع) نسبت می دهد. تعداد این
کرامات به ویژه برای امام علی النقی بیشتر از سایر امامان شیعه ذکرشده است به طور
خاص اوچنین توصیف شده که: دانش زبان های ایرانیان، اسلاوها،هندی ونبطیان، علاوه بر
ازپیش دانشها طوفان ها وپیشگویی مرگ ها ودیگر رخدادها به او اعطا شده بود. گفته شده
ایشان متوکل را لعنت کرد ومرگ اورا سه روزپس از ینکه خلیفه اورا تحقیر کرده بود { بادستور
دادن به ایشان ، به همراه هاشمیان ودیکر بزرگان، که از اسب پیاده شوند وجلوی او(متوکل)
و فتح ابن خاقان پیاده راه بروند }یا زندانی اش کرده بود پیش بینی کرده بود پیش بینی کرده
بود.در متوکل، اوبا گذاشتن زنی که به دروغ می گفت زینب دختر حسین بن علی(ع)است در
لانه شیر برای اثبات این که شیر هابه بازماندگان علی(ع) آسیب نمی زنند، نقاب ازچهره اوبر
داشت. ایشان شیری راکه بریک فرش نقش بسته بودزنده کرد وآنراواداشت تایک شعبده باز
هندی راکه به دستورمتوکل، سعی کرد باحقه هایش به اوبی احترامی کند ببلعد:او مشتی
بمبگذاری درحرم امام عسگری(ع)
حرامام علی النقی وحسن عسگری پس از انفجاروتخریب دراسفند 1384،یک بمبگذاری درحرم
امام حسن عسگری،به مقبره امام هادی وپسرش حسن عسگری آسیب فراوانی زد، حمله دیگری
نیزدر23خرداد1386انجام شدکه منجربه تخریب دومناره حرم شد.